ЦЕНТР
ХРИСТИАНСКОЙ
ПСИХОЛОГИИ И
АНТРОПОЛОГИИ
Санкт-Петербург


"мы проповедуем
Христа распятого,
для Иудеев соблазн,
а для Еллинов безумие..."
(1 Кор. 1, 23)
 

  • ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА
  • МАТЕРИАЛЫ по христианской антропологии и психологии
  • БИБЛИОТЕКА христианской антропологии и психологии
  • Феофан Затворник свт. Собрание писем. Вып. 3. – ОГЛАВЛЕНИЕ

  • ХРИСТИАНСКАЯ
    ПСИХОЛОГИЯ И
    АНТРОПОЛОГИЯ
    В ЛИЦАХ
    ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА
    Участники проектов
    Направления деятельности
    Публикации, доклады
    МАТЕРИАЛЫ
    Библиография
    Персональная библиография
    Тематическая библиография
    Библиотека
    Библиотека по авторам
    Библиотека по темам
    Словарь
    Проблемное поле
    Контактная информация

    Поиск по сайту
     

     

    Феофан Затворник свт.

    СОБРАНИЕ ПИСЕМ

    Вып. 3

     

    541.

    /Пост и его украшение. Свет из Москвы. Коротенькие молитвы и их группировка. Ответ о самоцене, трезвении, самоумерщвлении, пище и о ночном молитвословии/

    /Письма к одной из учениц святителя Д. М./

    Милость Божия буди с вами!

    Два письма ваши предо мною – обличители моей лености. – Виноват. Прошу извинить и простить. В 1-м письме сказываете, как поститесь. Пост достаточен и душевный в порядке. – Украшение для того и другого – ваша забота о приемыше девочке и несчастной благочестивой даме. Даруй Господи силу слову вашему!

    Что план храма и колокольни берете с московских, очень благочестиво. Из Москвы – свет нам. Как вы положили относительно читания Акафистов, делайте так. Коротенькие же молитовки всегда лучше. И кроме тех, что я указал вам, можете много сами набрать и из них выбирайте, которые более к вам подходят. Составится у вас ряд молитвословий длинный. Заучивайте их и совершайте ими молитвословие свое. Можно их на группы распределит так – славословные, благодарственные, просительные, покаянные и еще какие. Так молиться еще лучше. Не знаете, есть ли у вас самоцен. Но есть ли кто, у кого не было бы самоцена. Всяко

     

    – 241 –




    хорошо, что всегда кающейся представляете себя Богу. И молитесь Богу, чтобы дал вам осязательно видеть, какие есть в сердце худости, и что увидите против того и молитовку подыщите, и всегда ее вставляйте в свое молитвословие. – Хорошо, что узнаете цену и необходимость трезвения. – И молитесь о нем. Трезвение должно быть непрерывно, как непрестанна молитва. То и другое укоренится в душе, когда водрузится в сердце чувство к Богу – теплое и сладостное и благоговейное, проникнутое страхом Божиим.

    Телолюбие, плотоугодие, поблажка, саможаление, это разные имена одного и того же. Противно им самоумерщвление, которое начинается некою неприязнью к телу, желанием помучить его и делание этого с некиим удовольствием.

    Хорошо, что вы для сестер читали "напоминание инокиням". Ваше уставопищие очень хорошо, извольте так делать; и то, что вы положили, относительно келейного ночного молитвословия, – одобрительно. Благослови Господи труды ваши. Трезвитесь и бодрствуйте.

    Е. Феофан.

    1 мая 93 г.

    Идет 9 мая.

     

     

    – 242 –




     

     

    Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):

    Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 3. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1898 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).

     

    Номера страниц идут после текста.

     

    Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.

     

     

    Последнее обновление файла: 01.07.2015.

     

     

    ПОДЕЛИТЬСЯ С ДРУЗЬЯМИ
    адресом этой страницы

     


     

    НАШ БАННЕР

    (код баннера)

     

    ПРАВОСЛАВНЫЙ ИНТЕРНЕТ

     

    ИНТЕРНЕТ СЧЕТЧИКИ
    Rambler   Яндекс.Метрика
    В СРЕДНЕМ ЗА СУТКИ
    Hits Pages Visits
    3107 2388 659