Поиск по сайту

1102.

/О художественном делании молитвы Иисусовой/

/Письма к Н. В. Елагину/

Милость Божия буди с вами!

Спешу сказать вам нужное. В тех статьях, кои войдут в первый выпуск, ничего нет об умном делании *).

О художественном делании молитвы Иисусовой речь

_______

*) Я писал преосв. Феофану, что иные не советуют много писать об умном делании, дабы через то не имеющие руководителей не впали в прелесть; ответ, владыка, благословите прислать. Н. Е.

 

– 86 –

---

началась с Григория Синаита в 13 и после – веке. Дотоле далеко. Тогда рассудим, печатать ли о сем! Наперед, впрочем, сказываю, что и мне приходило уже на мысль – пропустить те статьи, в коих о сем говорится, и окончить сборник Симеоном Богословом.

Творить молитву Иисусову, как все мы навыкаем делать, – есть доброе дело. В монастырях возлагается это как долг. Стали бы разве возлагать, если б это было опасно?! Опасно то художество, какое придумали и приладили к сей молитве. Оно иного ввергает в прелесть мечтательную, – а иного, дивно сказать, в постоянное похотное состояние. Его потому надо и отсоветывать и запрещать. А сладчайшее имя Господа в простоте сердца призывать всем надо внушать, и всех к тому располагать.

Очень рад, что идет печатание.

Второй выпуск – можно тоже печатать, без Кассиана, за которым дело, – и который между тем один составит большую книгу. К тому же уставы Пахомия, Василия Великого и Венедикта в моих рукописях – берут около 200 листов. Следовательно, почти столько же, как и первый выпуск.

С Светлым праздником. Поклонитесь старцам на Афоне.

Прошу молитв их.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

1 апреля 1876 г.

 

 

 

– 87 –

---

 

 

Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):

Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 7. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1900 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).

 

Номера страниц идут после текста.

 

Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.

 

 

Последнее обновление файла: 01.12.2015.