Поиск по сайту

977.

/Духовное устроение при молитве Иисусовой/

/Письма к С.В./

Милость Божия буди с вами!

Как приятно было прочитать, что пустота душевная потянула вас к молитве, – и вы обратились к самой хорошей, – к молитве Иисусовой, и начали творить ее с таким успехом. Благослови Господи преуспеть вам в ней, и при том так, чтобы уже ничто не могло отвлечь вас от нее.

Спрашиваете, что нужно. Как вы творите ее, так хорошо. Припоминайте и так делайте. Одно напомню, что вниманием надо сойти в сердце и

 

– 102 –

---

стать там пред лицом Господа, вездесущего – и в вас, и всевидящего – и в вас. Вот как вы помышляли – горе – к престолу Бога, а долу – к себе грешной.

Стоя пред лицом Господа других мыслей не пускать, а только Господа зреть с должными к Нему чувствами, что видит, слышит, готов внять и исполнить. Не оставляйте слово без помышлений о Господе и о том, что Он есть для нас, но помышления имейте простые: что Он близ, хранит, держит, учит, руководит.

Когда начнете, тогда откроются определенные нужды по поводу сей молитвы, и спросите.

Зрите на конец дела. Мысль и чувство так сроднятся с Господом, что станут неразлучны, будет чувство к Господу неотлучное теплое и сладостное. Все же прочее станет вне, как чужое.

Когда будете смиренны, благодать Божия скоро приведет в силу сию молитву.

Благослови Господи!

В книге – Что есть духовная жизнь, кажется, есть о сей молитве.

Заботьтесь, чтобы все шло от сердца. О внешних положениях не думайте.

Что вы сначала подумали: вам кажется установилась, а потом все разлетелось, это часто будет случаться. Так, лишь родится такая мысль, наперед знайте, что она лжет, – и не останавливайтесь на ней.

Прочность начнется, когда огонек в сердце образуется.

Благослови вас Господи, и всех родных, – кои с вами!

По дороге не заезжали в Козельщино?!

 

– 103 –

---

Грех, если нет. Там теперь живет одна старушка – высокой жизни, почти недвижимая от болезни, но в Господе пребывающая!

Спасайтесь!

Ваш доброхот

Е. Феофан.

13 дек. 92 г.

 

 

– 104 –

---

 

 

Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):

Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 6. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1899 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).

 

Номера страниц идут после текста.

 

Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.

 

 

Последнее обновление файла: 01.10.2015.