. икона распятия Христова . . христианская психология и антропология .

ЦЕНТР
ХРИСТИАНСКОЙ
ПСИХОЛОГИИ И
АНТРОПОЛОГИИ
Санкт-Петербург

. . . . . . . . .
.
"мы проповедуем
Христа распятого,
для Иудеев соблазн,
а для Еллинов безумие..."
(1 Кор. 1, 23)
 
. . .
  • ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА
  • МАТЕРИАЛЫ по христианской антропологии и психологии
  • БИБЛИОТЕКА христианской антропологии и психологии
  • Феофан Затворник свт. Собрание писем. Вып. 6. – ОГЛАВЛЕНИЕ

  • . . ХРИСТИАНСКАЯ
    ПСИХОЛОГИЯ И
    АНТРОПОЛОГИЯ
    В ЛИЦАХ
    .
    .
    ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА .
    .
    Участники проектов .
    .
    Направления деятельности .
    .
    Публикации, доклады .
    .
    МАТЕРИАЛЫ .
    .
    Библиография .
    .
    Персональная библиография .
    .
    Тематическая библиография .
    .
    Библиотека .
    .
    Библиотека по авторам .
    .
    Библиотека по темам .
    .
    Словарь .
    .
    Проблемное поле .
    .
    Контактная информация .
    .
    .

    Поиск по сайту
     
    .
    . . .

     

    Феофан Затворник свт.

    СОБРАНИЕ ПИСЕМ

    Вып. 6

     

    963.

    /Три основных пункта. О блюдении сердца. Необходимость правила/

    /Письма к С.В./

    Милость Божия буди с вами!

    Прописанное вами превеликое доставило мне удовольствие. Оно очень схоже с тем, которое я возвратил вам прошлый год, чтобы вы иной раз просматривали его, для напоминания себе об изложенном там. Это таково же, что об нем следует поминать. Однако ж я не хочу его возвратить вам, в уверенности, что вы и без того не забудете, что сказали Господу.

    Держите же так: всегда принадлежать Господу. Это многого требует: в мыслях всегда носить Господа; в сердце – всегда иметь чувство к Господу; в воле – все делаемое делать для Господа. Три пунктика, но такие, которые все в себе совмещают, всю жизнь обнимают. Да будет благословенно имя Господа, приведшего вас к такому решению. Буду

     

    – 72 –




    молиться, чтобы Он дал вам устоять в таком решении.

    Эта книга Добротолюбия может быть хорошим для вас руководством в избранном деле, во всех его видах и с препонами и со способами преодоления их.

    Блюдите сердце. Господь ревнив, и больше, нежели какой жених, не терпит, чтобы душа, давшая Ему слово принадлежать Ему, прилеплялась к чему-либо. Сердце чисто требуется, свободное от всего, связующего его в обычной жизни. За сердцем и мысли пойдут чистые – или совсем будут стоять неподвижно на едином Господе. А далее и все намерения и предначинания будут чисты. И будет сердце райское. Ибо в рай вступят только чистые сердца.

    Благослови вас Господи!

    Молитовки краткие именно те, кои вы указали. Они все обнимают, только подумать о них надо, а потом, на одном все остановится. Чин молитвы, все же надо иметь, потому что на нас положиться нельзя. Хорошо-хорошо, – а потом все разлетится, и душа остается пустою. Так делает Господь, чтобы душа не зазналась, и помнила, что она ничто. Теперь вы в блаженном настроении. Это может быть долго протянется. Ибо одна память о сем будет снова развеселять душу.

    Блюдите, како опасно ходите.

    Спасайтесь!

    Ваш искренний доброхот Е. Феофан.

    2 июня 1889 г.

     

     

    – 73 –




     

     

    Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):

    Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 6. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1899 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).

     

    Номера страниц идут после текста.

     

    Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.

     

     

    Последнее обновление файла: 01.10.2015.

     

     

    ПОДЕЛИТЬСЯ С ДРУЗЬЯМИ
    адресом этой страницы

     


     

    НАШ БАННЕР
    banner
    (код баннера)

     

    ПРАВОСЛАВНЫЙ ИНТЕРНЕТ
    hristianstvo.ru

     

    ИНТЕРНЕТ СЧЕТЧИКИ
    Rambler   Яндекс.Метрика
    В СРЕДНЕМ ЗА СУТКИ
    Hits Pages Visits
    3301 2309 723

     

    . .
    . . . . . . . . .
    . . . . . . . . .