ЦЕНТР
ХРИСТИАНСКОЙ
ПСИХОЛОГИИ И
АНТРОПОЛОГИИ
Санкт-Петербург


"мы проповедуем
Христа распятого,
для Иудеев соблазн,
а для Еллинов безумие..."
(1 Кор. 1, 23)
 

  • ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА
  • МАТЕРИАЛЫ по христианской антропологии и психологии
  • БИБЛИОТЕКА христианской антропологии и психологии
  • Феофан Затворник свт. Собрание писем. Вып. 6. – ОГЛАВЛЕНИЕ

  • ХРИСТИАНСКАЯ
    ПСИХОЛОГИЯ И
    АНТРОПОЛОГИЯ
    В ЛИЦАХ
    ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА
    Участники проектов
    Направления деятельности
    Публикации, доклады
    МАТЕРИАЛЫ
    Библиография
    Персональная библиография
    Тематическая библиография
    Библиотека
    Библиотека по авторам
    Библиотека по темам
    Словарь
    Проблемное поле
    Контактная информация

    Поиск по сайту
     

     

    Феофан Затворник свт.

    СОБРАНИЕ ПИСЕМ

    Вып. 6

     

    1005.

    /Опять о Дуне. Намерение лечиться водою Вревского. О "Пути ко спасению"/

    /Письма к В-ре В. Ш-ской/

    Милость Божия буди с вами!

    Се два письма ваши – одно за другим. И все. Дуня и Дуня! Вот болячку Бог послал. И я ничего решительного о ней сказать вам не умею. И не знаю, как устроилось, что я согласился на то, чтоб вы взяли ее. Магдалине мать Клеопатра навязывала девочку. Я и руками и ногами. Уволили ее от этого послушания. – А с вашей Дуняшей никакой мысли у меня не было. Взяли, ну и пусть. И доселе никакой

     

    – 143 –




    мысли нет. Выходит и так можно, и так можно. Но это – никуда негожее решение. Потому говорю: решите с о. Кассианом. Или подождите, не решайте. Но как кажется вы ее берете с собою и в скит, и во Елец. Потому подождите, что выйдет. Или может быть в Ельце что-нибудь относительно ее придумается с м. Клеопатрою, а, может быть, и устроится что-нибудь.

    Собираетесь в скит, – добре! Собираетесь в Елец, – Бог благословит. Проветритесь, освежитесь, и отдохните. Однако ж и ухо держите остро.

    Слышали вы новость? В Спб. появился всецелительный доктор, некто барон Вревский. Лечит бедных даром; а с богатых берет по 2 р. за бутылку воды, которая служит единственным медикаментом.

    Между излечениями стоит и катаракт глазной. Моя болезнь! Я писал в Спб. к одному знакомому – что се?! Подтверждает. Но говорит: два раза заходил, не добивался. Народу гибель, до 150 в день перебывает. У него бывает и о. Иван Кронштадтский, и служит. В квартире Вревского есть церковь. Мой знакомый обещал добраться, и получить ответ. Главное, чтоб взялся лечить невидавши. Катаракта так всем ведома, – и смотреть ее нечего.

    Пишу сейчас к О. Ст. Вурачек, чтоб убедила о. Ивана, а о. Иван Вревского взяться лечить невидавши. Ибо если надо видеть; надо ехать – что невозможно.

    Прочее мое здоровье в порядке. Сна что-то мало. Но это не беда!

    Благослови вас Господи!

     

    – 144 –




    Сейчас перечитываю: Путь ко спасению новое Афонское издание. Ошибок куча. Было не одно уж издание, и не присылали перечитывать. Ошибки все и увеличивались.

    Но книжка, как нахожу не худая. Нахожу, потому, что лет 15 уж будет, как она отдана, а я не читал, и забыл даже содержание. Теперь вижу.

    Спасайтесь!

    Ваш богомолец

    Е. Феофан.

    10 дек. 86 г.

     

     

    – 145 –




     

     

    Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):

    Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 6. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1899 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).

     

    Номера страниц идут после текста.

     

    Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.

     

     

    Последнее обновление файла: 01.10.2015.

     

     

    ПОДЕЛИТЬСЯ С ДРУЗЬЯМИ
    адресом этой страницы

     


     

    НАШ БАННЕР

    (код баннера)

     

    ПРАВОСЛАВНЫЙ ИНТЕРНЕТ

     

    ИНТЕРНЕТ СЧЕТЧИКИ
    Rambler   Яндекс.Метрика
    В СРЕДНЕМ ЗА СУТКИ
    Hits Pages Visits
    3107 2388 659